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Le guide du débutant
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aux éditions Chiron
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Sommaire
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Introduction
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Avertissement |
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BIENVENUE AU DOJO
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S'inscrire dans un dojo |
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Le maître
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Etiquette |
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Le rôle des anciens
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La tenue du pratiquant
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Les grades
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A propos des stages |
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MEMENTO TECHNIQUE
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Principales Saisies |
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Principales Attaques
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Les principales techniques
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Techniques se terminant par une immobilisation : katame waza
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Techniques se terminant par une Projection
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AU DELA DU "CATALOGUE" : UNE METHODE POUR PROGRESSER
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Les techniques d'aïkido : comment ça marche ?
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Les techniques d'aïkido : pourquoi ça marche ?
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Les outils dont on dispose pour se corriger |
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Les formes de travail
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Au delà… quelques pistes sur le sens de la Pratique
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Vocabulaire
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L'EPA Bibliographie
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1. INTRODUCTION |
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Lorsque le débutant entre pour la première fois dans un dojo d'aïkido,
il peut être guidé par un grand nombre de motifs différents : apprendre à se défendre,
poursuivre une recherche philosophique, entretenir sa santé, en sont quelques exemples.Mais
ce que l'on découvre à travers la pratique est bien souvent sans commune mesure
avec l'idée, réductrice, que l'on avait au départ, et à chaque nouveau pas, la quête
s'enrichit un peu plus. Car ce que propose l'aïkido, ce sont des clés, pour découvrir
les autres, se découvrir soi, appréhender la vie.C'est une école de liberté, un
chemin vers l'autonomie du corps et celle de l'esprit..L'Aïkido est donc un métier
sur lequel on peut remettre incessamment l'ouvrage, un chantier permanent de recherche.Ce
qu'on appelle, en langage moderne, le développement personnel, la tradition japonaise
le nomme Do : la Voie. |
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2. AVERTISSEMENT |
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Ce petit mémento n'a aucunement la prétention d'être un traité d'aïkido.Il
s'agit plutôt d'un appoint aux cours, une aide pédagogique.Il essaye de répondre
aux objectifs suivants :Rappeler l'esprit du "contrat" qui lie élève, dojo et professeurFaciliter
l'intégration du débutant dans le dojoservir d'aide mémoire pour l'apprentissage
des techniquesdonner quelques indications sur le sens de la pratique et aider le
pratiquant dans son travail |
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2.2. LE MAITRE
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Démystifions tout de suite ce terme : il n’y a là aucune notion de soumission à
une autorité mystique ni référence à un quelconque gourou omnipotent : nous l’entendons
dans l’esprit du maître d’apprentissage.
En fait le terme japonais est sensei, soit, littéralement, professeur.
Quand vous entrez dans un dojo, vous le faites de votre plein gré : vous choisissez
le Maître avec lequel vous voulez entrer dans l’apprentissage de I’AÏkido, tant
sur le plan technique, que pour ce qui est des aspects humains qui dépassent largement
ce cadre. A l’inverse, le Maître est libre d’accepter de guider ou non quelqu’un
sur la voie de I’AÏkido.
Ainsi s’instaure un contrat entre le professeur et l’élève, basé sur le respect
mutuel, celui de la discipline et des règles du Dojo. Ce contrat peut d’ailleurs
être rompu par l’une ou l’autre des parties, soit que l’élève veuille changer de
Maître, soit que l’enseignant ne souhaite plus enseigner la discipline à l’un de
ses élèves.
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3. BIENVENUE AU DOJO |
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Pour de nombreuses raisons, en particulier parce qu'il s'agit d'une notion
orientale, très éloignée des modèles et des schémas auxquels nous sommes habitués,
peu de pratiquants savent comment fonctionne un dojo traditionnel. Et pourtant !
Ne dit-on pas que le dojo symbolise le champ de bataille ? Le maître doit pouvoir
alors faire une confiance absolue à ses élèves : chaque chose, chaque personne,
doit y être exactement à sa place, car ce qui est symboliquement en jeu sur ce terrain,
c'est la vie. Un dojo est structuré comme une entreprise artisanale, ou comme l'atelier
d'un artiste : l'élève choisit son maître, tout comme le font l'apprenti ouvrier
ou le jeune artiste. Le dojo est le lieu où l'on étudie l'Aïkido sous la direction
d'un "Maître". Mais le terme n'est pas synonyme de notre gymnase occidental: il
englobe à la fois le cadre du travail et l'esprit dans lequel il s'effectue. Tentons
d'en préciser les principaux aspects. |
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